Nie haben wir hier etwas mit dem Ziel gemacht, Geld zu verdienen – weder als Hauptziel noch als Nebenziel. Als wir die Cafè Bar de la Vila in Passanant i Belltall betrieben haben, gaben wir alles, was an Subventionen gegeben war – keine Miete, keine Heiz- oder Nebenkosten zu zahlen – direkt über die Preise an die Menschen weiter, gaben es dem Dorf und der Gemeinde zurück. Und nicht, um Geld zu verlieren, ganz im Gegenteil. Reich wurden wir nicht, aber die Bar brachte gutes Geld ein, genug, um würdig zu leben. Attraktive Preise und guter Service ziehen Menschen an, und ja: Wir haben die beste Dorfbar in der Geschichte von Passanant i Belltall seit Menschengedenken betrieben. Und sie funktionierte auch im Winter, im Herbst und im Frühling – sogar während der COVID-Jahre, stellt euch das vor –, weil die Menschen von weit her und aus der Umgebung kamen.
Ausschweifend, wir glauben nicht, dass Subventionen in jedem Kontext gut sind. Für grundlegende Dienstleistungen müssen sie existieren – Gesundheit, öffentlicher Verkehr, unverzichtbare Versorgung und einige kulturelle oder soziale Förderungen –, aber ansonsten ist ein günstiges Umfeld wichtiger. Daran sollte die Politik viel stärker arbeiten: ein Umfeld schaffen, das Scheitern und Auferstehung zulässt, statt zu spalten und zu fragmentieren; direkte oder indirekte Subventionen als einziges Werkzeug zu benutzen, ist fatal und kurzsichtig und verschärft und verursacht häufig Probleme mehr als sie zu vermeiden.
Wir glauben, trotz alledem, dass grundlegende Dienstleistungen öffentlich sein sollten; alles andere sollte für alle eine Chance sein, basierend auf eigener Anstrengung, ohne künstliches Doping und ohne unfairen Wettbewerb.1
Zurück zur Bar: Wir arbeiteten mehr, und wir arbeiteten gut und mit Freude. Bis heute verstehen wir nicht, warum wir den Gemeindevorstand so sehr störten … vermutlich nur deshalb, weil man als Zugezogene Zeit braucht. Uns wurde sogar gesagt: „Ihr gehört erst hierher, wenn ihr auf dem Friedhof begraben seid.“
Am Ende mussten wir früher aufhören, nicht weil uns der Wille zum Weitermachen fehlte. Und manchmal bringt etwas Schlechtes auch etwas Gutes mit sich … Das Aufgeben schenkte uns die Freiheit, viele andere Dinge zu tun.
Dieselbe Philosophie wenden wir auf alles an, was wir tun – und bei Cal Talaia noch mehr. Alle Veranstaltungen, die wir organisieren, machen wir – mit Ausnahme des Sardinenfrühstücks – normalerweise mit invertierter Kasse, wobei wir meist ein wenig Geld verlieren, häufig auch mehr. Das Sardinenfrühstück veranstalten wir jeden Monat und bieten es zu einem gemeinschaftlichen Preis an, um weder zu verlieren noch zu verdienen. Es ist ein Dienst für das Dorf und die Gemeinde, und zugleich füllen wir die Kasse des Vereins von Glorieta. Wer möchte, bekommt drei Gläser Sekt (Cava), zwei Kaffees oder Cigalons (Kaffee mit Schnaps), alles zu einem festen Preis; am Ende ist es wichtiger, dass die Menschen sich wohlfühlen.
Diese Art zu handeln macht auch die Menschen großzügig und entspannt. Nie hatten wir das Gefühl, ausgenutzt zu werden. Menschen gut zu behandeln führt dazu, dass sie positiv reagieren, und das bringt Zufriedenheit und Glück mit sich, kann man mit Geld nicht bezahlen... Es hat sich sogar in der Gemeinde verbreitet, dass die von uns geführte Bar nicht rentabel gewesen sei; nein, ganz im Gegenteil: Sie war rentabel und – das muss betont werden – attraktiv. Aber wie überall auf der Welt gibt es leider auch in Dörfern Menschen – und wir selbst sind nicht frei von Fehlern –, die aus einer Mücke einen Elefanten machen. Am Ende haben alle verloren und niemand hat etwas gewonnen, indem man „den Heiligen tötete“. Heute stehen wir deutlich schlechter da, die Cafè Bar de la Vila in Passanant heute ist ein Desaster.
Wir sind hierhergekommen, um mit weniger Geld besser zu leben – Geld, das wir natürlich trotzdem verdienen müssen. Es ist eine Herausforderung und ein Lebensstil. Und nach acht Jahren können wir bestätigen, dass mehr Glück mit weniger möglich ist. Wir danken allen von Herzen: Die Resonanz auf viele unserer Initiativen und Projekte war und ist wunderschön.
Von Herzen danke an all die neuen Freunde, die wir hier gefunden haben. Wir haben mehr und bessere soziale Beziehungen als früher in den Großstädten. Das ist es, was wirklich zählt: die Rafis, die Elis, die Alberts, die Núries, die Tons, die Evas, der Ignasi, die Futimers de Ramons, die Oriols, der Maurici, die Espe, die Joans, die Jordis, die Feli, der Georg, die Ilonka, die Joseps, die Sílvia, der Jorge, der Stuart, die Pilars, die Xavis, die Martes, die Concepció, der Emili, der Manel, die Mercè, die Olga, der Andrés, der Alfons und viele, viele mehr – die Liste ist endlos, unvollständig, vielfältig und widersprüchlich, wie das Leben selbst, das mit unterschiedlicher Intensität und Präsenz gelebt wird.
Einige sind heute enge Bekannte, andere gute Freunde geworden; ein ganzes Geflecht, das dem Leben Sinn gibt, mit Höhen und Tiefen, wie es sein muss, aber getragen von tiefem gegenseitigem Respekt, weil wir uns mit der Zeit kennengelernt haben – mit Fehlern und Tugenden, mit Ehrlichkeit, Verletzlichkeit und der nötigen Zeit dafür.
Manche verschwinden, andere kommen neu hinzu – so sind die Bewegungen des Lebens, die jeden betreffen.
Dieselbe Philosophie wenden wir auch auf unsere Unterkünfte an: Wir bieten attraktive Preise für die Leistungen, die wir anbieten. Wir möchten nicht, dass ein junges Paar aus Barcelona ein halbes Monatsgehalt zahlen muss, um ein Wochenende hier verbringen zu können. Es überrascht uns, wie teuer viele Unterkünfte in unserer Umgebung sind, als wäre es ein Luxus für wenige, dem Großstadtleben für ein Wochenende zu entkommen, während die Besitzer sich gleichzeitig als links, ländlich und solidarisch darstellen. Das schmerzt fast mehr als alles andere. (Und manche machen dabei sogar schlechtere Geschäfte, mit wenig Zufriedenheit und viel Klagen.)
Dasselbe Gefühl haben wir bei einigen anderen Angeboten, die eher auf Neureiche als auf normale Menschen ausgerichtet wirken, obwohl sie sich als grün und engagiert präsentieren – aber nicht für gewöhnliche Menschen oder Familien gemacht sind, die auf ihre Ausgaben achten müssen.
Im letzten Jahr haben wir hier unter einem gewissen Druck gelebt. Direkt vor unserem Haus sollen Windkraftanlagen errichtet werden, die eine verheerende Wirkung auf alles hätten, was wir hier aufgebaut haben. Viele Monate lang hat uns das belastet, sogar psychisch. Gegen Negatives zu kämpfen und sich ständig Sorgen zu machen, hinterlässt Spuren. Aber man muss weitermachen, man muss sich wieder aufrichten.
Eine sehr gute Freundin – nicht wegen der gemeinsam verbrachten Zeit, sondern wegen ihrer Zuneigung – sagte uns vor Kurzem: Kämpfe gewinnt man, indem man gute Dinge tut, nicht indem man sich auf das Terrain der Verlierer ziehen lässt. Und im Grunde sind sogar diejenigen Verlierer, die uns diese Anlagen direkt vor die Nase setzen wollen. Sie schaden der ganzen Gesellschaft, zu der sie selbst gehören, und bewirken, dass die Menschen zwar völlig zurecht akzeptieren, dass erneuerbare Energien ausgebaut werden müssen, sich aber immer weniger für das „Wie“ interessieren.
Und nie, wenn wir das „Wie“ ausschließlich großen Konzernen, Investmentfonds und von Lobbygruppen lobotomisierten Politikern überlassen haben, war das Ergebnis gut für unsere Gesellschaften – niemals, weder kurz-, mittel- noch langfristig.
Die Nutzung bereits zerstörter oder degradierter Flächen für Energieprojekte bleibt minimal, während die Zerstörung empfindlicher und wunderschöner Landschaften maximal bleibt und weiter zunimmt – ohne wirkliche Notwendigkeit und ohne Grenzen. Wir sind eine traurige und beklagenswerte Spezies; viel zu oft scheint es, als gäbe es keine Hoffnung.
Wir werden kämpfen und weiterkämpfen, aber ohne den Geist der Niederlage, der leider fast alle Initiativen umgibt. Viele ertragen weder Ironie noch Humor und kümmern sich mehr um ihren Ruf als um die eigentliche Arbeit.
Wir wissen nicht, wie diese Geschichte enden wird, aber solange wir hier sind, werden wir weiter arbeiten, neue Erlebnisse schaffen – mit dem Geist, Möglichkeit zu geben, Freude zu teilen und miteinander zu kommunizieren. Jeder ist willkommen: Liebhaber wie Kritiker.
Ja, alle, die hier leben, haben Charakter, und das Schwierigste für Menschen mit Charakter ist oft, einander zu vergeben. Eine gute Provokation wird häufig als Beleidigung verstanden, obwohl sie ebenso Zuneigung, Sorge und Verletzlichkeit ausdrückt. Und wenn man danach wirklich miteinander spricht, führt das oft zum Lachen, einem Lächeln und tieferem Respekt … wir sind verletzlich.
Die Philosophie von Cal Talaia besteht darin, Möglichkeiten und Raum zu geben: Niemandem steht die Tür verschlossen.


Diese Transparente haben einige Parteien und Abgeordnete des katalanischen Parlaments stark verärgert, bis hin zu einem regelrechten Mobbing durch lokale Meinungsmacher und Teile der sogenannten Zivilgesellschaft. Ihnen ist es wichtiger, gut dazustehen, und genau dadurch werden sie gefangen und handlungsunfähig.
Wichtige Themen verlangen Radikalität, tiefgehende und echte Opposition. Der Mangel an Dialog, Rücksichtnahme und Respekt ist so groß, und die Abgeordneten, Parteien und die Verwaltung sind derart vom offiziellen und korporativen Diskurs vereinnahmt, dass nur eine radikal entgegengesetzte Haltung überhaupt noch Dialog und Aufmerksamkeit erzwingen kann.
Wenn Satire und Ironie verworfen werden, verwirft man auch Geist und Kraft. Satire und Ironie verletzen nicht, um zu verletzen; sie verletzen, um zu treffen. Wenn sie stören und provozieren, dann haben sie einen Sinn – besonders dann, wenn die Situation verzweifelt ist.
- Wir sind entschiedene Befürworter eines bedingungslosen Grundeinkommens für alle, wie es Götz Werner vorgeschlagen hat: als Stimulus für die Befreiung der Kreativität und für die gesellschaftliche Neuordnung, die damit einhergeht – eine Ordnung, in der gesellschaftlich gering geschätzte Arbeiten besser bezahlt werden und jene Tätigkeiten weniger Verdienst erbringen, die mehr persönliche und soziale Erfüllung bieten.
Heute wird die Kluft zwischen prekären Berufen und den als „cool“ geltenden Jobs immer grösser und unterminiert letztlich das notwendige gemeinsame Glück und den sozialen Zusammenhalt. Doch dafür müsste auch das Steuersystem verändert werden, um ein solches Modell sinnvoll zu finanzieren und sicherzustellen. Importe müssten zur Finanzierung unserer sozialen und gemeinschaftlichen Vorstellungen beitragen. Und ein solcher Umbau muss lokale und regionale Produktion attraktiver machen, alles was lokal oder regional gleich gut oder besser hergestellt werden kann, muss auch lokal und regional produziert werden.
Das würde zudem echte – und nicht erzwungene – ökologische Verbesserungen auf globaler Ebene mit sich bringen. ↩︎
